摘要：
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请问一下梅花易数能寻人吗
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你好!
你问:爻起卦 梅花易数 八字排盘 奇门排盘 紫微斗数 六壬排盘 金口诀 玄空排盘 太乙神数 奇门穿壬 进入论坛 返?
这是我一篇一直在用!但大多数都能接受的回答!
送给你也送给所有想算命运的人:
大多数的人往往都是在生活中!遇到不顺或对自己的未来的人生好奇或疑惑时最喜欢算命!
所以…..建议如下:
诸如道家还有西洋星象学.......都有在帮人算命或算运!
假设:今有两人帮你算星座十二生肖八字命运!一人解说你命好~运好~贵人多!命中煞中带劫!须要改运!否则………..这时那你应该要来相信那位呢?
其实真正的八字算法是很严谨及复杂!还必须从算者的周遭包括!父母!配偶!面相!手相..经度~纬度..............
因为同样的出生八字!同样的姓名!都存在不同的命运结果!
希望你明白我在说什麼?
人都是喜欢听好听的!
更耽心的是回答的人也不知道真懂假懂!这不是害人吗?
所以把心结打开!别管它!个性合得来比星座八字合得来更为重要!
太过在意算命命理运势所谓的暗示! 只会害自己陷入往後生活中思想上........好坏阴影包袱之中!
大多数的宗教大都劝善止恶!主要带给人们的是心灵上的寄托!
但佛教佛法中讲求靠的主要是自修重因果!不谈怪力乱神!包括抽签~解梦~算命或算运~改运!还有撞邪!避邪之说!
又假设:某人的小孩正在学校读书!他希望他的小孩在班上读书考试能名列前矛!於是准备丰盛供品到处求神拜佛!拜托神佛能保佑他的小孩考试能考第一名!你觉得这样有效吗?佛教佛法中的种种教法教导告诉我们!种什麼因得什麼果!他的小孩考试要考第一名!主要靠的还是只有他自己!别人是帮不了他的!父母能做的也只能是给他好一点的学习环境!
所以不管是从科学的角度或从宗教的角度来看待命运!
只要自己能常持善心~多行善事!
自己命运!~自己决定!
随顺因缘~把心放下!
就能活得自然!
过得自在!
但愿能帮到你!
祝愿你!
吉祥!如意!
南无法阿弥陀佛
ps:最後建议你~不管别人给你算得结果如何?希望你能理性看待梦境!!
如果你觉得能接受也认同我以上的建议说法!还望请您及时给我采纳满意答案鼓励!
让我保持更好的动力!来帮助更多的人!谢谢! 祝福你!
周易 梅花易数 的区别是什么啊!
这个只有以前了解周易时在网上摘下的一些资料,希望你有用
用《梅花易数》和用《六爻》断卦方法有何区别?同一件事用两种方法分别而断,其结果是否相同?这是不少读者所询问半感迷惑的问题.其原因一是看有关的书多了,杂了;二是现代有些书上举例,把两种方法混淆应用;三是出于《大衍卦》预测方法之因.在此有必要予于澄清和说明,否则,它将有碍于大家对这两种预测方法的学习和应用. 用梅花易数断卦和用六爻断卦 的方法完全不一样.因为梅花易数是用体卦和用卦与变卦之间生克关系和万物类象来断的;而所摇的六爻卦则是用五行生克的方法去断的.
用梅花易数预测是看上卦和下卦,体卦与用卦,上互与下互 ( 包括变卦之互间,上卦与变卦,下卦与变卦,上互与下互,下互与下互之间的生克关系.同时返要看各卦之间的形态关系和生克关系.对这些要凭看、想、象,然后把看想象串联在一起构成连锁反映,同时还要把时空、反应、第一感觉结合在一起思维之后方可得出一个正确的结论.若这些环节中有一处出现误差,就会得出相反的结果.
★用摇卦方法预测 ,则完全是根据五行生克的原理进行的.它是看世爻、用爻、应爻、变爻、日、月之间的五行生克关系.它的准确
度完全来源于预测者对五行生克制化的熟练程度.当然摇卦的过程中,也要利用看、想、象,也要运用逻辑推理.但是这种看想象以及逻辑
推理是围绕五行生克的看想象去推理的.
梅花易数和摇卦方法之所以不同,是因为二者的起卦方法不同,因而用一种方法起卦,若使用两种方法来断,其结果绝不会一样.社会上有不少人用时间起卦而用六爻方法断卦,以前我也曾这样断过,认为结果会一样的,但多不应验.所以,我们应明确这是两种不同的预测方法,在断卦时绝不可通用.就拿动爻来说,摇卦有静卦、有独发独静 ( 多爻动 ) ,而以时间起卦,每一个卦只能有一个动爻.摇卦之动爻主事,它反映一种变化,反映一种信息.而时间起卦,每 -3- 一个卦只能有一个动爻,只是用来区分体卦用卦,时间起卦是以一个卦为一个五行;而摇卦是一个爻为一个象一个五行.所以,两种不同的起卦方法必须用两种不同的断卦方法.
关于梅花易数的起卦方法很多,有时间起卦法;来人方位起卦法;按字的笔划起卦法;等种类繁多. 但用得较多的是时间起卦其方法也不统一.有的用年月日时大衍数的天干相加用 8 除余数为上卦,大衍数的地支相加用 8 除余数为下卦,天干地支相加用 6 除余数为动爻.有用年支子为 1 数,丑为 2 数,直数至亥为 12 数;月如正月为 1 ,直至十二月,作 12 数;日数如初一为 1 数,直至三十日为 30 数,以上年月日数相加除以 8 余数为上卦.时如子为 1 数,直至亥 2 数,就以年月日时数相加除以 8 余数为下卦,其年月日时之总数用 6 除余数为动爻.如果用这种方法相加不管交节前节后均可起卦,但断卦时仍按交节的节令.另一种方法以年支子为 1 数,丑为 2 数……月支寅为 1 数,卯为 2 数……日支、时支均以子为 1 数,丑为 2 数……用以上的同样方法得出上下卦和动
爻.这种方法较为简便,一般按时间起卦多用此种方法.
大师看看何时工作稳定?
山风蛊,土被木克 动荡不安,今年工作还有变动,无法很稳定的工作
大师帮忙看看我的笔记本电脑的电池能否恢复?
笔记本电脑的电池充不进电了,我根据网上说的方法,先放置1-2个月后再充.难
梅花易数该怎么起卦???
一、问题的提出
《梅花易数》相传为宋朝易学大师邵康节的著作,该书对于易学思想的发展和应用有着划时代的意义.在这本著作里,博学多才的邵康节先生穷天地之理,尽易学之造化,提出了一系列的起卦方法和断卦方法.很多人都知道,在此之前易学应用时的起卦法是非常麻烦的.如筮草法须"四营而成易,十有八变而成卦",过程很麻烦,也很费时间,跟不上时代的潮流,所以现在很少有人用这种方法来起卦了.后来出现的"火珠林"法即现在流行的"六爻法",在一定程度上大大简化了起卦步骤,但在某些方面还是表现其局限性,如须"摇"铜钱"六次"才能成一卦,也比较费时间.在有些情况下,"摇"铜钱也显得不合时宜.《梅花易数》一书的出现,解决了这些问题.它以起卦的快速性与灵活性,断卦的高效性,很高的准确率等优点,很快被很多易学研究者所青睐.国外很多易学研究者,对《梅花易数》也有着极高的评价.
概括的来说,《梅花易数》中创造性的提出了两类起卦法,一种是"年月日时起卦法",一种是"按数起卦法" ( 包括物数占,声音占,字占,尺寸占等等 ) .相信广大易学爱好者对这两类起卦法都不陌生.至于断卦法,则主要是"体用"之法.
可以这么说,如果这种预测方法 ( 包括起卦
到断卦 ) 是正确的,那么该书就揭示了宇宙运行的所有数学奥秘.恩格斯曾经说过:"一门科学只有当它用数学表示出来的时候,它才能被称为真正的科学."所以,只要《梅花易数》中提供的方法是正确的,我们就可以承认易学是科学的而非迷信的.
那么,到底《梅花易数》提供的这种方法对不对呢?实践表明,其具有很高的准确率.据易学大师张延生的实践经验,表明它有 95% 的准确率 ( 参见《易学入门》,张延生 著,团结出版社, 2004 年 10 月第 1 版 ) .虽非 100% 的准确,但在可以接受的"误差"范围内,它还是值得我们信赖的.
很多研究易学预测学的书上,都讲了前面提到的两种起卦法.如邵伟华先生编著的《周易与预测学》 ( 花山文艺出版社, 1990 年 6 月第 1 版 ) ,沈柏春先生所著的《梅花易数预测学》 ( 中州古籍出版社, 1994 年 6 月第 1 版 ) ,张延生先生所著《易学入门》 ( 团结出版社, 2004 年 10 月第 1 版 ) .这几本书中,都讲到了《梅花易数》起卦的方法.张老师的书中,讲的尤为详细.但笔者仔细阅读过这些著作后,发现虽然都是梅花易的"按数起卦"法,但介绍的具体方法不尽相同,而致使用同种方法起卦,最后得到的卦象不相同.这些不同点,主要表现为起卦过程中动爻的求法不一样.到底哪种起法是符合《梅花易数》原著所说的呢?笔者对此问题进行了考证,在本文中给出了一个明确的答复.
下面先分别说说这两种不同起卦法中动爻的求法,再考究《梅花易数》原著中的起卦法,从而给出一个符合原著的起卦方法来.由于在各种著作中,对于"年月日时起卦法"都是一致的,与原著也一样,故再不作介绍.
二、两种起卦法
《梅花易数》原著中的起卦方法可以概括为八个字——"卦以八除,爻以六除".意思是要确定某数对应哪个卦,则用该数除以八取余数,该余数对应的先天卦即为原来的数对应的卦.要确定哪个爻发动,则"以重卦总数除以六,以余数作动爻" ( 引号中内容,见《梅花易数》原著 ) .关于为何要"卦以八除,爻以六除",邵伟华先生的《周易与预测学》中有精当的论述——因卦有八个 ( 八经卦 ) ,每卦有六爻.在张延生老师的《易学入门》中也有精妙的论述.但是,在起卦过程中到底怎么用"数",在这两本书上的论述是不一样的.下面分别来看.
为方便起见,这里选用"按字起卦法"来说明之.
1 ．《周易与预测学》中的起卦法
邵伟华先生所著《周易与预测学》中,对此方法进行了介绍,而且有具体的举例 ( 花山文艺出版社, 1990 年 6 月第 1 版, 118 页 ) .这里引用该例:以"信男"二字起卦.
"信"是 9 划,除以 8 余 1 , 1 对应"乾"卦,故上卦是"乾"."男"是 7 划,除以 8 余 7 , 7 对应"艮"卦,故下卦是"艮".两字总笔划数为 16 , 16 除以 6 余 4 ,即 4 爻发动.最后得卦"天山遁"变"风山渐".
沈柏春先生所著的《梅花易数预测学》 ( 实际不能算"著",应该是"编著" ) 中,又加了一个原则,即"用繁体字,数笔划时有折即算一划".取动爻方法和前面一致.按该书中所说方法,再来考察上例的起卦结果.
"信男"二字繁体和简体一样 ( 留疑!暂看作一样! ) ,"有折即算一划",则"信"为 10 划, 10 除以 8 余 2 , 2 对应"兑"卦,故上卦为"兑"."男"也为 10 划,则下卦也为"兑"卦,合得六爻的"兑为泽"卦为主卦.二字总笔划数为 20 , 20 除以 6 余 2 ,则为 2 爻发动.最后得卦"兑为泽"变"泽雷随".和前面起卦结果截然不同.
当然,上面两种方法结果不同主要是因为数笔划的规则不同所致,再没有本质的区别.还有一个共同特点是取动爻时没考虑时辰.
2 ．《易学入门》中的起卦法
张延生老师所著的《易学入门》中,对按字起卦法也作了详细的阐述.如对两个字的起卦法,原则是:
将前一个字的总笔划数除以 8 ,余数定上卦;将后一个字的总笔划数除以 8 ,余数定下卦. ( 上卦数 + 下卦数 + 时辰数 ) 除以 6 ,余数定变爻位置.
这里数笔划的原则是"用繁体字,有折即算一划".
细心的读者可能注意到,这里取动爻时考虑了时间因素.另一个重要区别是:取动爻时用的数为"上卦数 + 下卦数", 而不是前后两字的总笔划数.即:即使这里不考虑时间因素,取动爻时的方法仍和前面不一样.
仍以"信男"二字来看."信"为 10 划,故上卦为"兑";"男"也为 10 划,故下卦也为"兑".合得六爻卦"兑为泽".不考虑时间因素下取动爻,应该为"上卦兑卦数为 2 ,下卦兑卦数为 2 ,上卦数 + 下卦数 = 2 + 2 = 4 , 4 除以 6 余 4 ,故为 4 爻发动".最后得卦"兑为泽"变"水泽节".
当然,若考虑时间因素,则所得主卦仍为"兑为泽",变卦则依不同时辰而变.
若我们用统一的数笔划原则——"用繁体字,有折即算一划".则上面其实提供了两种取动爻的方法.到底哪种是《梅花易数》中所讲的起卦法呢?
三、《梅花易数》中的起卦法
笔者手头没有原著的《梅花易数》,但有一本《梅花易数预测学》可供参考.该书基本是对《梅花易数》一书的白话翻译,其中多有疏漏和解释不当之处.但幸附有《梅花易数》部分原文,使其仍具有一定的参考价值.与网上某些资料对照后,发现原文重要地方还是没错的.下面就以此书中所附原文来讨论前面的两种起卦法.
查《梅花易数》原文,对取动爻的论述如下:凡取动爻,以重卦总数除六,以零数作动爻. ( 按:零数,即余数 ) .可见,取动爻的时候,用的"数"乃是"重卦总数".什么是"重卦"呢?
广大易学爱好者应该知道,三爻卦 ( 一共八个,即乾坤坎离震巽艮兑 ) 称为"经卦",也叫"小成之卦";由这八个卦两两相互重叠而成六十四卦,称为"别卦",也叫"大成之卦"、"重卦".即"重卦"就是六爻卦的代言词."重卦"即上下两"经卦"相"重"而得,故"重卦总数"即"上卦数 + 下卦数".
至于取动爻时是否要加时辰数,这里没明确说.从原著后面讲的各种具体情况来看,有的情况下是加的,有的情况下是不加的,要具体情况具体对待.在张延生老师的著作中,对此问题也作了精辟的分析,有兴趣的朋友可以参看.
至此可以得出结论:张延生老师讲的起卦法更符合《梅花易数》原著的起卦方法.
仔细分析就可知道,一般说来,取动爻时用"上卦数 + 下卦数"要比用起卦时的所有数之和要简单的多.因为卦数也就是 1 — 8 之间的某个,而起卦时的数可能要比这大的多.这也符合易学"易简"的思想.
四、结论
应用《梅花易数》中讲的起卦法时,应"凡取动爻,以重卦总数除六,以零数作动爻",即"上卦数 + 下卦数"除以 6 取动爻,这才是对梅花易起卦法的正确理解.注意的一点是,这种取动爻的方法不适用于"年月日时起卦法".
用正确的起卦法,有利于提高我们预测的准确率.但笔者易学造诣浅,断卦经验少,知识面窄,无法比较前面的不同起卦法孰优孰劣,只有待易学爱好者在实践中验证.实践中准确率高的就是好的,准确率低的就是差的方法.
梅花易数能测年龄吗
冒昧的尝试下啊 不是属马就 23
问下婚姻啦、财运啦,有大师赐教吗
应该有工作,而且是公职?又不就是事业小有所成的自由职业者?应该居住在大城市?卦主强势,脾气较大?此卦看,似乎有过婚史?先反馈下,如错见谅.
梅花易数和传统六爻排盘有什么具体分别
《梅花易数》是古代汉族占卜法之一.现在的八卦象数、梅花心易都是梅花易数的别称.六爻预测,包括纳甲法和梅花易数两种不同方法,纳甲将六个爻结合天干地支五行六亲世应及神煞等众多因素来预测,而梅花易数比较简便,主要依据内外卦、体用卦、互变卦及爻辞等来预测.